கல்கியின் காவியமான பொன்னியின் செல்வன்: இடம்பெற்ற கோடியக்கரை நிலை?

அடர்ந்த காடுகளும், பரந்து விரிந்த கடலும் கொண்ட கோடியக்கரை அல்லது முனை கலிமேர் இன்றும் பொன்னியின் செல்வன் ரசிகர்களின் மனதை கொள்ளை கொள்கிறது. அடர்ந்த காடுகளும், பரந்து விரிந்த கடலும் கொண்ட கோடியக்கரை அல்லது முனை கலிமேர் இன்றும் பொன்னியின் செல்வன் ரசிகர்களின் மனதை கொள்ளை கொள்கிறது. 8 ஆம் நூற்றாண்டின் பக்தி கவிஞரும் சைவ சமயக் குருக்களில் ஒருவருமான சுந்தரர், நாகப்பட்டினத்தில் கோடியக்கரை அல்லது புள்ளி கலிமேருக்கு விஜயம் செய்தபோது, ​​தலையாய தெய்வமான குழகர், ஊடுருவ முடியாத காட்டின் நடுவில் வசிக்கும் காட்சியை அவரால் தாங்க முடியவில்லை.

"பார்வையைக் காணும் என் கண்கள் பொல்லாதவை" என்று அவர் கூச்சலிட்டார். "பக்தர்கள் திரளாக வந்து செல்லும் கோவில்கள் அதிகம் இருக்கும் போது, ​​அடர்ந்த காட்டுக்குள் ஏன் இருக்கிறீர்கள்?" என்று புலம்பினார். இத்தெய்வத்தை அமுதகடேஸ்வரர் என்றும் அழைப்பர். பாயிண்ட் கலிமேர் ஒரு வனவிலங்கு மற்றும் பறவைகள் சரணாலயமாகவும் உள்ளது, அதன் ஆழமற்ற நீர் மற்றும் சதுப்பு நிலங்கள் புலம்பெயர்ந்த பறவைகளுக்கு, குறிப்பாக ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஆயிரக்கணக்கான ஃபிளமிங்கோக்களுக்கு உணவளிக்கும் இடமாக உள்ளது.

கல்கியின் காவியமான பொன்னியின் செல்வனை நன்கு அறிந்த வாசகர்கள் அந்த இடத்தை பூங்குழலி, குழகர் கோயில் மற்றும் கடலுக்கு அருகில் உள்ள கலங்கரை விளக்கத்துடன் தொடர்புபடுத்துவார்கள், அங்கிருந்து வந்தியத்தேவன் அவளால் படகில் இலங்கைக்கு தனது பயணத்தைத் தொடங்குவார். கல்கி தனது இதழில் நாவலைத் தொடராக வெளியிடும் காலத்திலும் கோயிலின் நிலை மாறவில்லை என்று குறிப்பிட்டார்.

கோடியக்காடு வருவாய் கிராமத்தில் சேது ரஸ்தாவில் அமைந்துள்ள இக்கோயிலுக்கு இன்றும் ஒரு சில பக்தர்கள் மட்டுமே வருகின்றனர். வைகாசி விசாகத்தின் போதுதான் பார்வையாளர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரிக்கிறது. கோவிலின் வடக்குப் பகுதியிலிருந்து அடர்ந்த காடுகளும், கிழக்கில் கடலும் பரந்து விரிந்து கிடப்பதால், சோழப் பேரரசின் காலத்துக்குத் திரும்பும் இடமாகத் திகழ்கிறது.

"கல்கி தான் இந்த கோவிலுக்கு வெளிச்சம் போட்டு வரலாற்றில் நிரந்தர இடத்தை தன் எழுத்துக்களின் மூலம் நிலைநாட்டினார். இக்கோயிலில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கல்வெட்டுகள் எதுவும் இல்லை. எந்தவொரு சிறந்த கட்டிடக்கலையையும் பெருமைப்படுத்த முடியாது" என்று எம். ராஜமாணிக்கனார் வரலாற்று ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தின் இயக்குனர் ஆர்.கலைக்கோவன் கூறினார். இந்து சமய மற்றும் அறநிலைய அறக்கட்டளையின் (HR&CE) அதிகாரி ஒருவர், இன்னும் சில சுற்றுலாப் பயணிகள் ஏமாந்திருந்தால் அதற்கு நாவல்தான் காரணம் என்று ஒப்புக்கொண்டார்.

ஒரு முக்கிய பாத்திரம் கோடியக்கரை நாவலில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. கோவிலில் அமர்ந்து தேங்காய் துருவல் சாப்பிடும் போது தான் பூங்குழலி முதலில் வந்தியத்தேவனை கண்டு அவனை விட்டு ஓட முயல்கிறாள். தஞ்சாவூரில் நட்பாக பழகிய அவளது உறவினரான சேந்தன் அமுதனுக்கு அறிமுகமானவன் என்று தன்னைத் துரத்தி அவளை நம்ப வைக்கிறான். கல்கியின் கதை பாணி இங்கு உச்சத்தை அடைகிறது என்று சந்தேகமில்லாமல் சொல்லலாம். பழமையான கோவிலைப் பற்றிய அவரது விளக்கம், பூங்குழலியின் பாடும் திறமை, அருகாமையில் உள்ள புதைமணல் மற்றும் இரவில் சதுப்பு நிலங்களில் சுற்றித் திரியும் பயமுறுத்தும் சித்தம், இரவு முழுவதும் எரியும் கலங்கரை விளக்கத்தின் மீது இரத்தச் சிவப்பு நெருப்பு, இவை அனைத்தும் மற்றும் மேலும் அத்தியாயங்களை அடக்க முடியாததாக ஆக்குகிறது.

அந்தக் காலக்கட்டத்தில்தான், சோழர்கள் இலங்கையில் போரை நடத்திக் கொண்டிருந்தார்கள். அந்த நாட்டில் சோழர் படைகளுக்கு உதவுவதற்காக கோடியக்கரையிலிருந்து ராமேஸ்வரத்திற்கு அனைத்து அளவு படகுகளும் சென்றன. கலங்கரை விளக்கத்தின் காவலரும் பூங்குழலியின் தந்தையுமான தியாகவிடங்க காரையார் மூலம் கதை சொல்லப்படுகிறது. வந்தியத்தேவனுக்கு பூங்குழலியின் உதவியைப் பெற்றுக்கொண்டு இலங்கைக்கு வருமாறு அறிவுறுத்தியவர்.

Input & Image courtesy: The Hindu