ஸ்ரீரங்கம் படுகொலை: பல நூற்றாண்டுகளாக மறைக்கப்பட்ட வரலாறு..
By : Bharathi Latha
பங்குனி உத்திரம் திருவிழா தமிழகத்தில் உள்ள அனைத்து கோவில்களிலும் பழங்காலத்திலிருந்தே கொண்டாடப்பட்டு வருகிறது. இது பொதுவாக பெரும்பாலான கோவில்களில் கடவுள் மற்றும் அம்மன் திருமணத்தை குறிக்கிறது. 'பூலோக வைகுண்டம்' ஸ்ரீரங்கமும் இதற்கு விதிவிலக்கல்ல. ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, பங்குனி திருநாள் கோயிலில் கொண்டாடப்படும் முக்கியமான உற்சவங்களில் ஒன்றாகும், இதில் உத்திரம் நாள் அரங்கன் மற்றும் தாயாரின் 'சேர்த்தி'யைக் குறிக்கிறது. இருப்பினும், இந்த திருவிழா 14 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நடந்த ஒரு பேரழிவின் சில இருண்ட நினைவுகளையும் கொண்டு வருகிறது.
1300 இல் பாண்டிய நாட்டில் ஏற்பட்ட உள்நாட்டுப் போட்டிக்குப் பிறகு, தில்லி சுல்தானியப் படைகளால் தமிழகம் மூன்று முறை படையெடுக்கப்பட்டது. முதலில் 1311 இல் மாலிக் கஃபூரால் அவர் அங்கிருந்து நிறைய செல்வத்துடன் திரும்பினார். இரண்டாவது சில வருடங்கள் கழித்து குஸ்ரு கான் நடித்தது, அது பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தவில்லை. மூன்றாவது 1323 இல் வந்தது. அதுவே தமிழ்நாட்டின் கலாச்சாரம் மற்றும் பாரம்பரியத்தில் நீடித்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. கியாசுதீன் துக்ளக்கின் ஆட்சியின் போது, அவரது மகன் உலுக் கான் (பின்னர் முகமது பின் துக்ளக் என்ற பெயரில் டெல்லி அரியணை ஏறினார்) தக்காணத்தை நோக்கி ராணுவத்துடன் வந்தார். செல்வத்தை கொள்ளையடிப்பது மட்டுமல்ல, இந்த ராஜ்ஜியங்களை அடக்கி டெல்லி சுல்தானகத்தின் கீழ் பணியாற்ற வைப்பதும் அவரது நோக்கமாக இருந்தது. அவர் வாரங்கலில் வெற்றியை சந்தித்தார், மேலும் துவாரசமுத்திரத்தை ஆண்ட ஹொய்சாளர்களும் கைவிட்டனர். வீர வல்லா III உலுக் கானுடன் சமாதானம் செய்து, மாபார் (மதுரை) ராஜ்யத்தின் வழியாகச் செல்ல அனுமதிக்க வேண்டும். மாலிக் கஃபூரின் தாக்குதலுக்குப் பிறகும், மதுரை பாண்டிய இராச்சியம் இன்னும் ஏராளமான செல்வங்களைக் கொண்டிருந்தது, அதுவே உலுக் கானின் இலக்காக இருந்தது. அவர் சேர்வராயன் மலைகளைக் கடந்து கண்ணனூர் கொப்பத்தை அடைந்தார், அது இப்போது சமயபுரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அந்த நாட்களில் கண்ணனூர் ஹொய்சாலர்களின் இரண்டாவது தலைநகராக இருந்தது.
அதே சமயம் ஸ்ரீரங்கம் பங்குனி உத்திரம் திருவிழாவில் மும்முரமாக இருந்தது. ஏழாம் நாள் மாலை, அழகிய மணவாளப் பெருமாள், உற்சவ மூர்த்தி ஊர்வலம் முடிந்ததும், சுல்தானியப் படைகள் சமயபுரம் வந்தடைந்த செய்தி கோயில் அதிகாரிகளுக்கு எட்டியது. மறுநாள் காவேரி ஆற்றங்கரையில் உள்ள வராஹ கோவிலுக்கு பெருமாள் எடுத்துச் செல்லும் நிகழ்ச்சியை நடத்தலாமா என்று ஆலோசித்தனர். இது அக்காலத்தில் 'பாண்டியாழ்வான் மேடு' என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த இடம் சமயபுரத்திற்கு அருகாமையில் உள்ளதால், சிலர் இதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர்.
ஆனால் சரியான எதிர் வாதங்கள் உள்ளன. ஒன்று, இப்பகுதி தமிழ் மன்னர்களுக்கு இடையே சங்க காலத்திலிருந்து பல சண்டைகளைக் கண்டது, அவை கோயில் விவகாரங்களில் எந்த தாக்கத்தையும் ஏற்படுத்தவில்லை. இரண்டாவதாக, உலுக் கான் மதுரை செல்லும் வழியில் இருப்பதை அறிந்த அவர்கள், அவர் ஏன் கோவில் நிகழ்ச்சிக்கு வர வேண்டும்? தங்களை சமாதானப்படுத்தி, பங்குனி திருவிழாவின் 8ம் தேதி நிகழ்ச்சியை நடத்த கோவில் நிர்வாகிகள் முடிவு செய்தனர்.
அவர்கள் மிகவும் தவறாகப் புரிந்து கொண்டனர். ஸ்ரீரங்கம் கோயிலைப் பற்றியும், அதில் இருந்த செல்வத்தைப் பற்றியும் அறிந்த உலக் கான் கோயிலைத் தாக்க முடிவு செய்தார். அவரது முதல் இலக்கு வராஹ சுவாமி கோவிலில் கூடியிருந்த பக்தர்கள். இதில் ஆண்கள், பெண்கள், குழந்தைகள் என ஆயிரக்கணக்கானோர் வெகு தொலைவில் இருந்து திருவிழாவை காண வந்திருந்தனர். சுல்தானின் இராணுவம் இரக்கமின்றி அவர்கள் மீது பாய்ந்தது. எதற்காகத் தாக்கப்படுகிறார்கள் என்று கூடத் தெரியாமல், அவர்களால் தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்ளவும் முடியவில்லை. ஸ்ரீரங்கம் கோயிலின் வரலாற்றை விவரிக்கும் கோவில் ஒழுகு, சுமார் 12,000 பக்தர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டதாகக் குறிப்பிடுகிறது.
இது 12000 பக்தர்களின் தலைகளை அகற்றிய போர் என்று 'பன்னீராயிரவர் முடிதிருத்திய பாண்டியாழ்வான் மேட்டுக் களகம்' என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அழகிய மணவாளப் பெருமாள் காவேரி ஆற்றுக்குப் புறப்படத் தயாராக இருந்த கோவிலுக்குச் செய்தி விரைவாக எட்டியது. ஆபத்தை உணர்ந்த ஆச்சார்யர்களில் இருவர், பிள்ளை லோகாச்சாரியார் மற்றும் ஸ்வாமி வேதாந்த தேசிகன், பெருமாளைப் பாதுகாக்க முடிவு செய்தனர். பிள்ளை லோகாச்சாரியார் வயதாகிவிட்டதால், கோயில் பொக்கிஷங்கள் சிலவற்றுடன் பல்லக்கில் உற்சவ மூர்த்தியுடன் தமிழகத்தின் தென்பகுதிக்குப் புறப்படுவது என்று முடிவு செய்யப்பட்டது. வேதாந்த தேசிகர் அனைத்து முக்கிய நூல்களுடன் வட தமிழகத்திற்கு புறப்பட்டார். உலுக் கானின் படை இக்கோயிலைத் தாக்கியபோது, அழகிய மணவாளப் பெருமாள் பாதுகாப்பாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டதைக் கேள்விப்பட்டனர். அவர்களைத் துரத்துவதற்காக ராணுவப் பிரிவு ஒன்று புறப்பட்டது. எஞ்சிய இராணுவம் கோவிலை சூறையாடி, அதைப் பாதுகாக்க அங்கிருந்தவர்களைக் கொன்றது.
பிள்ளை லோகாச்சாரியார் பெருமாளைத் துரத்தும் படையைத் தவிர்த்துப் பத்திரமாகக் காடு வழியாக அழைத்துச் சென்றார். சோர்வு காரணமாக மதுரை ஆனைமலைக்கு அருகில் உள்ள ஜோதிஷ்குடி என்ற இடத்தில் பரமபதம் அடைந்தார். அவருடைய சீடர்கள் பெருமாளைத் திருநெல்வேலி, ஆரல்வாய்மொழி வழியாக கேரளாவுக்கு அழைத்துச் சென்றனர். சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பெருமாள் கர்நாடகாவில் உள்ள மேல்கோட்டே சென்று திருப்பதி சென்றார்.
இதற்கிடையில், உலுக் கான் மதுரையைக் கைப்பற்றி, மதுரையின் ஆளுநராக ஜலாலுதீன் அஹ்சன் கானை நியமித்தார். இருப்பினும், உலுக் கான் டெல்லிக்கு சென்ற பிறகு, அஹ்சன் கான் சுதந்திரம் அறிவித்து மதுரையை தனி சுல்தானாக மாற்றினார். இந்த சுல்தான் ஆட்சி தமிழகத்தில் பேரழிவை ஏற்படுத்தியது, 48 ஆண்டுகளாக இருளில் மூழ்கியது. பல கோவில்கள் அழிக்கப்பட்டு பூஜைகள் நிறுத்தப்பட்டன. அதிர்ஷ்டவசமாக, விஜயநகரின் குமார கம்பாலா 1360 களில் இராணுவத்துடன் வந்து சுல்தானகத்தை அழித்தார்.
கம்பண்ணனின் தளபதியாக இருந்த கோபண்ணா ராயா, ஸ்ரீரங்கம் கோயிலில் நடக்கும் நிகழ்வுகளைக் கேள்விப்பட்டு, அழகிய மணவாளப் பெருமாளைத் திரும்ப அழைத்து வர முடிவு செய்தார். திருப்பதி சென்று, பெருமாளைத் தன்னுடன் செஞ்சிக்கு அழைத்துச் சென்று, பூஜைகள் செய்து, சுவாமியை ஸ்ரீரங்கத்துக்கு அழைத்துச் சென்றார். அந்த நேரத்தில், உலுக் கானின் தாக்குதலின் போது எடுத்துச் செல்லப்பட்ட விக்ரஹம் ஒன்றா என்பதை யாராலும் உறுதிப்படுத்த முடியவில்லை. அதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த நேரத்தில் வாழ்ந்த ஒரு சலவைத் தொழிலாளி இருந்தார், அவர் விக்ரஹத்தை சரிபார்க்க அழைத்து வரப்பட்டார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர் பார்வையற்றவராக இருந்தார்.
ஆனால் ஆடையின் வாசனையால், அவர் உண்மையில் 'நம்பெருமாள்' - நம் கடவுள் என்பதை உறுதிப்படுத்த முடிந்தது. கோபண்ணா கோவிலில் விக்ரஹத்தை நிறுவி அனைத்து சடங்குகள் மற்றும் பூஜைகளை மீட்டெடுத்தார். இந்த நிகழ்வு ஸ்ரீரங்கம் கோவிலில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. இப்போதெல்லாம், ஸ்ரீரங்கம் வாசிகள் திருவிழாவின் போது தங்கள் உயிரைக் கொடுத்த அப்பாவி பக்தர்களின் நினைவாக மோட்ச தீபம் ஏற்றத் தொடங்கினர்.
Input & Image courtesy: The commune mag